以上五条,所不可不知也。助木火之脏,则阳气可舒,抑郁可解,故皆宜留针补之。
六经所主气机乃为本,客气所生乃为病,客气往往随主气而化为病,故一经一经病形不同,虽云伤寒二字冠首,因寒在子,故也。水气去则真精服。
精能主持水道,则不使之妄行矣。今汗出而辄复热者,是邪胜也;不能食者,精无俾也。
然虚实俱有真假,所当辨耳。网,如网罗之牵急也。
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六经所主气机乃为本,客气所生乃为病,客气往往随主气而化为病,故一经一经病形不同,虽云伤寒二字冠首,因寒在子,故也。水气去则真精服。
精能主持水道,则不使之妄行矣。今汗出而辄复热者,是邪胜也;不能食者,精无俾也。
然虚实俱有真假,所当辨耳。网,如网罗之牵急也。